“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

Trato de no pedir prestado. Primero pides prestado; luego pides limosna.

                                               “El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

                Quizá no esté tan fuerte como creo –dijo el viejo–. Pero conozco muchos trucos y tengo voluntad.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

La edad es mi despertador –dijo el viejo–. ¿Por qué los viejos se despertaran tan temprano? ¿Será para tener un día más largo?

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

Hablaban del mar como un contendiente o un lugar, o aun un enemigo. Pero el viejo lo concebía siempre como perteneciente al género femenino y como algo que concedía o negaba grandes favores, y si hacía cosas perversas y terribles era porque no podía remediarlo. La luna, pensaba, le afectaba lo mismo que a una mujer.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

Por lo general, la gente no tiene piedad de las tortugas porque el corazón de una tortuga sigue latiendo varias horas después que han sido muertas. Pero el viejo pensó: “También yo tengo un corazón así y mis pies y mis manos son como los suyos”.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

“Luego virara y se lo tragará” pensó. No dijo esto porque sabía que cuando uno dice una buena cosa posiblemente no sucede.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

“Nadie debiera estar solo en su vejez –pensó–. Pero es inevitable.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

“Su decisión había sido permanecer en aguas profundas y tenebrosas, lejos de todas las trampas y cebos y traiciones. Mi decisión fue ir allá a buscarlo, más allá de toda gente. Más allá de toda gente en el mundo. Ahora estamos solos uno para el otro y así ha sido desde mediodía. Y nadie que venga a valernos, ni a él ni a mí.”

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

“Es un gran pez y tengo que convencerlo –pensó–. No debo permitirle jamás que se dé cuenta de su fuerza ni de lo que podría hacer si rompiera a correr. Si yo fuera él echaría ahora toda la fuerza y seguiría hasta que algo se rompiera. Pero, a Dios gracias, los peces no son tan inteligentes como los que los matamos, aunque son más nobles y más hábiles.”

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

No está mal - dijo - para un hombre el dolor no importa.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

El hombre no está hecho para la derrota -dijo-. Un hombre puede ser destruido, pero no derrotado.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

Debiste haber traído muchas cosas, pensó. Pero no las has traído, viejo. Ahora no es el momento de pensar en lo que no tienes. Piensa en lo que puedes hacer con lo que hay.

“El Viejo y El Mar” Ernest Hemingway

“Cuentos” Hermanos Grimm

Quien cede la primera vez, ya puede prepararse a ceder la segunda, y así el hombre volvió a resignarse y se dispuso a hacer lo que su mujer le exigía.

“Cuentos” Hermanos Grimm

                “He aquí algo que vale la pena, una hermosa princesa y la mitad de un reino no es cosa que le ofrezcan a uno todos los días”

“Cuentos” Hermanos Grimm

                Mi muy querida hija, sé siempre piadosa y buena y el buen Dios velará por ti desde el cielo y estará contigo.

“Cuentos” Hermanos Grimm

                No sabía aquel hombre temerario que Dios distribuye sabiamente la riqueza y la pobreza.

“Cuentos” Hermanos Grimm

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

El sepelio es el fin de la primera persona. Una ocasión pomposa donde unos cuantos ellos despiden a otro yo de su nosotros, a la vez que lo envían a otro ellos, más hondo e insondable. Ellos: los que no están, ni van a estar. Los que, si un día estuvieran, nos harían correr despavoridos. ¿o no es así, despavoridos como dicen que corren los que huyen de los muertos? Lo más fácil, e incluso lo más lógico, sería que enterrásemos a nuestros difuntos en el jardín de la que fue su casa. Pero entonces ya nadie se sentiría en su casa, ni en su mundo, sino sólo en el de ellos.- los temibles difuntos-, a quienes conducimos al panteón para poner entre ellos y nosotros no sólo tierra, sino de preferencia un mundo de por medio. Por más que añoremos a nuestros muertos, no queremos estar ni un instante en su mundo. Ni respirar su aire, ni mirar su paisaje.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Hay un desprendimiento liberador en el acto de romper las hojas que uno ha escrito, acaso por haber notado en ellas la desnudez obscena de un par de sentimientos. Existe una soberbia mojigata remojada en pudores melancólicos detrás de la sospecha de que cuanto escribimos hace pocas semanas nos hace ver como unos cursis infumables: pornógrafos del sentimiento. Y la idea es en tal medida insoportable que esa sola vergüenza engendra cualquier día al narrador despiadado, súbitamente experto en demoliciones.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                No subía a los hombros de los gigantes para ver más lejos, sino para intentar dinamitarlos: la clase de actitud pedante y pendenciera que distingue a los implacables de los obedientes.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Las monjas de la escuela nos decían: Los malos pensamientos galopan cabalgados por demonios.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

Él va a ver mi cuerpo, pero yo voy a ver su mente.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

Un día me dijeron que la felicidad consiste en no querer moverse de donde una está.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

A veces divertirte es llorar con toda tu alma.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

La tragedia de todos los ojetes es que sus hijos salen más ojetes que ellos.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

Hay cosas que a los adultos no se les pueden contar. Tampoco cuando crecemos y nos volvemos adultos, pues para entonces ya hemos aprendido a arrepentirnos de haberlas pensado, creído, temido, y así las enterramos en el subsuelo de la memoria: donde nunca hay por qué rascar. Las personas adultas se avergüenzan de su infancia como de su inocencia, y luego también de su juventud, porque lo más fácil y lo más cómodo y lo de mejor gusto es olvidar a tiempo lo que ya no se tiene.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

El que paga, manda. Se lo aprendí tan bien a mi papá que hasta la fecha no he dejado de aplicarlo. Si entiendes eso, todo se hace más fácil. No es cosa de dinero, sino de inversión. El que más invierte tiene la palabra.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Cómo iba yo a saber. Cuando andas escapándote de esa manera no hay después, ni antes. Tu único plan es que nadie te agarre hoy, que a la noche haya dónde dormir, que no te alcancen las culpas y los miedos, por más que todo el tiempo los traigas ahí detrás.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                El que tiene puede enterarse de todos los secretos del que no tiene nada más con untarle una lana en los ojitos. Si te contratan y te pagan poco es porque ya el olfato les dijo tu precio. Ser rico es aprender a oler el hambre.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                El dinero sólo abandona a los jodidos. Y eso si no lo aguanto. Ya sé que es muy injusta, muy triste la pobreza, pero si me preguntan me siento más a gusto diciendo que ni la conozco, aunque eso sea nada más porque en cuanto la siento que se acerca le volteo la espalda. Y para que no quede duda, de una vez te digo que para mí eso de ser pobre no es injusto, ni triste, ni doloroso. Ser pobre es de mal gusto, punto.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Digamos que de pronto no tenía en qué caerme muerta. Mi ropa, en todo caso. Mi reloj. Pero una no se cae muerta en su ropa, ni en su reloj. Eran las únicas pruebas que me quedaban de que yo no era pobre. Podía engañar a la gente, a los turistas, a los policías, pero nunca a New York.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Uno puede llegar a controlar sus apuestas mientras nada más pierde, pero gana una vez y vas a ver qué viaje. No te puedes parar, se hace cosa de orgullo.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Las mujeres como yo acostumbran llevarse mejor con el taxista que con el mesero. Con ciertas excepciones, ya te contaré. ¿Sabes por qué me agradan los taxistas? Porque hacen porquerías por dinero. No son simples chóferes, son cómplices. Tú dime qué chofer no es un palero natural de su patrón. Pero ni los taxistas ni las putas ni los limosneros tienen un patrón. Ni siquiera los dealers. Y aunque hubiera patrón. Sería igual, porque en la calle no hay patrones, hay clientes. Y eso es lo que no entienden los meseros. Viven jodidos por todas y cada una de las patadas en el culo que les da su patrón. Y las de los clientes, que también son un chingo. Imagínate al tipo: se pasa todo el día sirviendo los mismos platillos y oliendo las fritangas más exquisitas, pero igual todo el día le llueve mierda. Promoción especial: Disfrute de nuestros platillos y cáguese en nuestros meseros. Y entiéndeme que los meseros son también de la calle, pero están en cautiverio. Estafan al patrón, se orinan en la sopa del cliente, y hasta trafican cois o se tiran a la clientela distinguida. Los habitués, ¿ajá? Todo por una pinche propinuca. O sea que como ves son colegas de todos los callejeros. Putean, mendigan, transportan, conectan y comen platos y platos de shit, pero se dan el gusto de correrte porque fíjese que éste es un lugar decente. My Good imbécil, si este lugar fuera decente tú nunca habrías entrado. Porque lo que ellos quieren decir con «decente» es nice. O sea chic, posh, socool Big Motberfuckin’Bucks, My Dear. Y en un lugar donde reina esa clase de decencia no entran meseros nacos. Ni limosneros, ni taxistas. Aunque a veces las putas y los dealers conseguimos la visa temporal. With supplies last, ¿ajá? Y los meseros quieren que tú pagues por eso.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

Cuando cruza las puertas del panteón hacia la calle piensa que, más que indefinible, el amor es, como la vida y la ficción: estúpido.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

“Yo no sé si usted llegó a mí vida con la misión expresa de rescatarme de una guillotina inminente, pero es cierto que su llegada me salvó de escoger entre la muerte y la locura. La locura: una cárcel distante cuyas puertas son tanto más nítidas cuanto menos uno se resigna a vivir en el horror. La locura no brota como una súbita infección en el cerebro. La locura es aquella enfermedad que sólo nos amenaza cuando ya sus uñas se han alojado en las entrañas, de modo que pelear contra ella es también despedazarnos el vientre, oprimirnos los pulmones, perder el miedo a la muerte como se pierden la inocencia y el amor. El amor es un bien que no he perdido. Cuando entre las condiciones que se le ponen al amor no se halla la correspondencia de quien se ama, y en realidad tampoco puede hallarse ninguna otra porque se ha decidido amar incondicionalmente, el amor, que por su propia vehemencia vive más allá de posesiones tan irrelevantes como el bienestar y la cordura, sólo puede perderse con la vida. No he muerto, luego amo. Amo a una mujer a la que no conozco, y tal vez a eso se deba que no puedo cesar de contemplarla cada vez que la ausencia del mundo me brinda el anestésico de la soledad. Sé que esa mujer existe, podría dibujar la fachada de la casa donde vive y pienso, porque así aún lo quiero, que ocupo algún lugar en su memoria; pero a mi la memoria no me ha servido sino para frenar mis pasos, atar mis ojos al interior de los párpados y proyectar en ellos la película más obsesiva del mundo: Dalila. Dalila es un nombre que no tiene cuerpo. Dalila es la palabra que a diario me visita pero jamás se queda a dormir. Dalila son seis letras formadas por cuchillos. Dalila es el principio de la música y el fin de la plegaria. Dalila es ese nombre que un día escribí en los muros de la casa de Dios, desde entonces acaricio su textura, tal como otros recorren con manos, boca y ojos a sus mujeres. Dalila se pronuncia degollando la lengua, y luego acariciándola. Es el nombre que tuve que inventar para ocultar al otro: el innombrable, aquel que sepulté para ya no decirlo ni pensarlo ni escribirlo. Y si hoy abandono mi juramento y escribo ese nombre en el sobre donde habrán de viajar moribundas de miedo estas palabras, lo hago con el solo propósito de que lleguen hasta usted, aunque con la secreta esperanza de que jamás lo logren. Quiero pedirle perdón por mi atrevimiento, por mi cobardía y por cada una de las debilidades que con seguridad me hacen indigno de habitar sus recuerdos. Pero antes de narrarle una historia que es más suya que mía, debo también pedir perdón por ella, por Dalila. Dalila es usted”.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

¿En qué consiste exactamente una traición? ¿Por qué, una vez que hemos dado sentido al porvenir a través de la obligada lealtad a un principio inamovible, un cariño que se ha pensado eterno, una utopía común, incluso una opinión vertida en el calor de un momento fatalmente furtivo, no nos es dado el privilegio de virar en una nueva dirección, por contradictoria que a los ojos de otros, y quizás a los nuestros, parezca? Uno crece mirando a la traición como aquel acto sorpresivo y deleznable por el cual el traidor ataca o abandona por la espalda, con una alevosía sobrada de perfidia, a un amigo, un pariente, un convenio callado y clandestino. Entonces el traidor es un dos caras, un malasangre, un ruin, un enemigo camuflado por nuestra ingenuidad. ¿Podemos perdonar a judas Iscariote porque su fe, su lealtad y sus convicciones no se cotizan más allá de los treinta denarios? ¿Alguien siquiera ha dicho qué se podía hacer en aquel tiempo con semejante suma?

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Amar es soñar con mares en mitad de un largo insomnio, había escrito en la novela que no había escrito, donde el amor buscaba develarse como una voluntad plena de impulsos. Nunca al revés, pues ya se sabe que un impulso voluntarioso no puede conducir sino hacia abajo.

                “Diablo Guardián” Xavier Velasco

- ¿Me quieres, Bestia? -una pregunta mentirosamente despreocupada, y por supuesto hambrienta de respuestas mentirosas.- Claro que no te quiero, te codicio -una mentira intensamente desvirtuada por los ojos perrunos que al mirarla le tendían el tributo de una conformidad mejor emparentada con la mansedumbre que con la codicia.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

Cuando existe codicia, los pasos hacia arriba son firmes y despiadados, especialmente para con los propios sueños. Diferir el dolor, las dudas, la desesperación, tal es el requisito para la codicia que se reconoce incapaz de llenar.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Los hombres son capaces de tremendas porquerías cuando les rascas en el lado oscuro.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                En México no pides, nomás estiras la mano. El chiste es saber dónde, cuándo y con quién. Y ahí estaba el problema, yo no tenía idea. Lo único que sabía hacer bien era portarme mal.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Soy de los que se joden por su gusto. Yo no tengo esperanzas, tengo planes. Y pese a que ninguna de esas actitudes merecería disculpa, los demás perdedores tendrían que comprender: así estuvieron ellos al principio, cuando había una brisa de verano soplando de los poros al miocardio. Cuando por gracia de un conjuro mentiroso levantaban el vaso y elegían joderse igual que el talentoso elige malograrse y el heredero conquistar su ruina.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                El inglés necesita de un verbo fatalista para emplear la expresión «enamorarse»: to fall. O sea que el enamorado no exactamente asciende a un estado superior, sino al contrario: cae. Tropieza, se distrae, es entrampado. Cae, igual que Luzbel. Si Cristo hubiese dicho «Enamoraos los unos a los otros», ya estaríamos todos viviendo en el Infierno. Pero sería injusto concluir que Amor y Averno son instancias iguales o siquiera equivalentes. El diablo de allá abajo y el diablo del amor podrán ser parientes, y en un momento socios, pero sus métodos difieren tanto como la horca del veneno, el sable del cuchillo, el cañón de la trampa.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                Pero ¿cuándo el amor es propiamente amor? ¿Puede uno amar a quien le acompañó por una hora? ¿Por dos horas, dos meses, dos años, dos minutos? ¿Se ama a quien se conoce, justamente por eso, o es quizás al revés: conocemos para mejor desconocer, y así poder amar sin el estorbo de la realidad? ¿No es cierto que quienes más se aman son a veces quienes menos se conocen? Ni una sola de estas preguntas se plantea jamás para buscar respuesta verdadera.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                «La intensidad de una pasión se mide por la soledad que la precede»

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                ¿Qué es lo que califican los psicólogos? ¿La verdad que se esconde tras nuestras mentiras o el puro empeño con que las decimos?

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                El empleado tiene las ideas, el equipo los conceptos. El equipo tiene los medios, la agencia los fines. La agencia tiene la ética, el cliente la filosofía. El cliente tiene la competencia, el producto las ventajas.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                El dinero es como el trasero: te saca de onda presumirlo y te saca de quicio que te lo presuman.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                En Las Vegas la gente se ahoga, una de dos: en dinero o por dinero.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

                A la gente le gusta ver sufrir a la gente. Les da seguridad, se sienten importantes, afortunados, buenos. En realidad no les estás pidiendo que te regalen nada; les vendes la tranquilidad de su conciencia.

“Diablo Guardián” Xavier Velasco

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

       Para quienes siempre supieron que la filosofía era buena para algo, pero nunca supieron decir exactamente para qué es la razón por sí misma lo que hace la vida feliz y agradable, al expulsar todas las ideas y opiniones falsas, y evitar así toda perturbación de la mente. (EPICURO)

                               “Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La vida examinada es la única que merece ser vivida. (SÓCRATES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El tiempo de la vida humana no es más que un punto, y su sustancia un flujo, y sus percepciones torpes, y la composición del cuerpo corruptible, y el alma un torbellino, y la fortuna inescrutable, y la fama algo sin sentido […]. ¿Qué puede pues guiar a un hombre? Una única cosa, la filosofía. (MARCO AURELIO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Las nubes de mi aflicción se disiparon y bebí de la luz. Con mis pensamientos en orden giré para examinar el rostro de mi médico. Volví los ojos y posé mi mirada en ella, y vi que era la enfermera en cuya casa me habían cuidado desde la juventud: la filosofía. (BOECIO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El hombre no debe sobrevalorar la grandeza y el poder de su mente. (GEORGE FREDERICK HEGEL)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Hacer filosofía es explorar el propio temperamento, pero al mismo tiempo tratar de descubrir la verdad. (IRIS MÜRDOCH)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los carpinteros dan forma a la madera; los flecheros dan forma a las flechas; los sabios se dan forma a sí mismos. (BUDA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Gracias a los filósofos predecesores y contemporáneos por su perenne inspiración. La filosofía es un río sin fin, que serpentea aquí y fluye allí, pero que nunca se seca.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Contra las enfermedades de la mente, la filosofía dispone de remedios; por esta razón se la considera, con toda justeza, la medicina de la mente. (EPICURO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Ser filósofo no consiste en el mero formular pensamientos sutiles, ni siquiera en fundar una escuela […]. Consiste en resolver algunos de los problemas de la vida, no en el ámbito teórico, sino en el práctico. (HENRY DAVID THOREAU)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Nuestra filosofía también puede ser el origen de los problemas que padecemos, de modo que debemos evaluar las ideas que sostenemos para modelar un punto de vista que obre a favor nuestro, no en contra.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

No dejaremos de explorar Y el final de la exploración será Llegar al punto de partida Y conocer el sitio por primera vez. (T. S. ELIOT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Ante algunas opiniones extrañas que han salido a la luz, por equivocación o con algún motivo oculto […] los filósofos se han visto forzados a defender la verdad de tales manifiestos o a negar la existencia de cosas mal concebidas. (MAIMÓNIDES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

[…] La noción de enfermedad mental se emplea hoy en día sobre todo para confundir y «justificar hábilmente» los problemas existentes en las relaciones personales y sociales, tal como la noción de brujería fue utilizada con el mismo fin desde comienzos de la Edad Media hasta bastante después del Renacimiento. (THOMAS SZASZ)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cualquier comportamiento imaginable puede terminar ocupando su lugar en el DSM, donde será diagnosticado como síntoma de una supuesta enfermedad mental. Aunque la mayoría de estas pretendidas enfermedades mentales que figuran en el DSM jamás se haya podido demostrar que están causadas por una enfermedad cerebral, la industria farmacéutica y los psiquiatras que recetan sus medicamentos insisten en identificar tantas «enfermedades mentales» como sea posible. ¿Por qué? Por las razones de siempre: poder y dinero.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Pronto toda la población estará enferma, con una única, aunque obvia, excepción: los psiquiatras. Pues ellos son capaces de hallar síntomas de «enfermedad mental» en cualquiera, y le recetarán todas las medicinas que su compañía de seguros esté dispuesta a pagar.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

En la mayor parte de los casos, la infelicidad personal, los conflictos de grupo, la descortesía imperante, la promiscuidad descarada, las olas de crímenes y las orgías de violencia no son producto de una sociedad mentalmente enferma, sino de un sistema que (al carecer de un gobierno visionario y de la virtud filosófica) ha permitido e incluso fomentado que la sociedad terminara padeciendo un trastorno moral.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La psicología, a su vez, fracasa cuando está desprovista de un punto de vista filosófico, y ambas disciplinas no han hecho sino empobrecerse como resultado de su bifurcación. Algunas áreas de la filosofía, como la lógica, están situadas claramente al margen de la psicología, lo cual no implica que, por regla general, la filosofía se fundamente en la observación, en los datos, en la percepción, en las impresiones; y todo ello se adentra en el territorio de la psicología.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Pensar que un ser humano no es más que una criatura que responde de forma controlable a unos estímulos concretos es menospreciar nuestra esencia humana.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La terapia, como el asesoramiento, es ante todo un arte.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Mas las respuestas fáciles no existen. La única manera de obtener una solución real y duradera a un problema personal consiste en abordarlo, resolverlo, aprender de él y aplicar lo que se aprenda en el futuro.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Las medicinas no afectan al mundo exterior; incluso con el humor suavizado por el Prozac, seguirá teniendo que tratar con un jefe despiadado o con un cónyuge infiel o con la burocracia bancaria. Las respuestas no están (y nunca lo estarán) dentro de un frasco de pastillas. Lo mejor que encontrará ahí es un paliativo temporal.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

No se necesita pericia para ser un buen consejero; la pericia ni siquiera es necesaria. Es mucho más importante la capacidad de escuchar, de empatizar, de comprender lo que está diciendo la otra persona, de plantear nuevos puntos de vista y de ofrecer soluciones o esperanza.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Muchos buenos psicólogos son muy filosóficos. Y los mejores filósofos también son psicológicos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El término «psicoterapia» procede de dos palabras griegas que no tienen relación alguna con la medicina: therapeuein significa «prestar atención a» algo, mientras que psykhé significa «alma», «aliento» o «carácter». Así pues, psicoterapia puede significar prestar atención al alma.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La idea de que todos los problemas personales son enfermedades mentales constituye prácticamente una enfermedad mental en sí misma. Su principal causante es la irreflexión y la mejor cura la lucidez. Y ahí es donde la filosofía entra en juego.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Vacuo será el razonamiento del filósofo que no alivie ningún sufrimiento humano. (EPICURO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El problema filosófico es ser conscientes del desorden que reina entre los conceptos, y puede resolverse poniéndolos en orden. (LUDWIG WlTTGENSTEIN)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

PEACE es un acrónimo de las iniciales de las cinco etapas que componen el proceso: problema, emoción, análisis, contemplación y equilibrio.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Es inherente a la naturaleza humana pensar lo primero de todo lo malo y lo segundo de todo lo bueno. Cuando la tragedia le alcanza, seguro que tarde o temprano murmura: «¿Por qué a mí?» Aunque esa pregunta no se la formulará nunca quien acabe de ganar la lotería.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si nuestros hijos saben comportarse y sacan buenas notas, nos felicitamos por lo bien que los hemos educado. Si se portan mal y son desobedientes, los culpamos de ello. Aceptar la responsabilidad de los acontecimientos positivos y desentenderse de los negativos es una manera de proteger y velar por nuestros intereses, y no cabe la menor duda de que Hobbes no andaba errado al insistir en que las personas básicamente «se respetan a sí mismas».

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Todo cambia, y la clave para sacar el mejor provecho del cambio es su disposición.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La mejor forma de proceder es la que le deja a uno libre de culpa y remordimientos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El principio del daño de John Stuart Mili sostiene que «el único fin que autoriza al ejercicio del poder sobre cualquier miembro de una sociedad civilizada contra su voluntad es evitar que haga daño a los demás».

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Elimina tu opinión, y eliminarás la queja «Me han ofendido». Elimina la queja «Me han ofendido» y la ofensa ha desaparecido. (MARCO AURELIO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Las personas que buscan motivos para ofenderse siempre los hallarán, pero son ellas quienes tienen un problema. Y su problema es que necesitan ofenderse.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Es más frecuente atascarse en la etapa emocional, haciendo cosas con la intención de calmar las emociones que lo único que consiguen es enardecerlas más (como los que beben para eludir sus problemas, cuando su problema básico es que beben demasiado).

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La filosofía antigua proponía a la humanidad un arte de vivir. En cambio, la filosofía moderna se muestra sobre todo como la construcción de una jerigonza reservada a los especialistas. (PIERRE HADOT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si acaso existe algo en la filosofía que pueda considerarse enseñanza, sólo puede ser el enseñar a pensar por uno mismo. (LEONARD NELSON)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La filosofía india en general (tanto hinduista como budista) sostiene que deberíamos obrar siempre de todo corazón, con vocación de servicio, y no sólo para cosechar los frutos que nuestra labor pueda dar.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La calidad de vida se deriva de la reflexión sobre el deber y la moralidad, la interpretación de la experiencia y la comprensión de los procesos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

A diferencia de otros estudios, el que ahora nos ocupa no tiene una intención puramente teórica; pues el objeto de nuestra investigación no es saber qué es la virtud sino cómo ser buenos, y éste es el único provecho que sacaremos. Por consiguiente, debemos estudiar la forma correcta de obrar… (ARISTOTELES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cada religión tiene un núcleo de creencias que supuestamente son incontestables, hasta que un filósofo se decide a ponerlas en duda.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Muchas personas avanzan por la vida dando traspiés al borde del abismo sin saber a dónde van. A veces, esto ocurre porque aquellos cuya vocación es conferir una expresión cultural a su pensamiento ya no miran a la verdad, puesto que prefieren el éxito fácil a la labor de investigar pacientemente lo que hace que la vida merezca la pena. JUAN PABLO II

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El conocimiento y el poder humanos son lo mismo, pues cuando la causa no se conoce, el efecto no se produce. Para dominar la naturaleza es preciso obedecerla. […] La sutilidad de la naturaleza es mucho mayor que la sutilidad de los sentidos y la comprensión. FRANCÍS BACON

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Hobbes llegó a la conclusión que los seres humanos son por naturaleza egocéntricos y necesitan la influencia reguladora de la civilización y la autoridad para mantener la paz.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Galileo tuvo la valentía de estudiar la naturaleza de los fenómenos físicos e informar sobre lo que sus observaciones le revelaban, incluso cuando entraba en contradicción con las doctrinas oficiales. Defendió la premisa de que si los hechos no se ajustan a la teoría, es la teoría, y no los hechos, la que está equivocada. Por ejemplo, Aristóteles había declarado que la luna era una esfera perfecta pero Galileo, que fue la primera persona que dirigió un telescopio hacia el firmamento, inmediatamente observó que el astro presentaba cráteres y montañas. ¡Y fue acusado de herejía! De haber existido la psiquiatría en el siglo XVII, el caso de Galileo podría muy bien haber sido diagnosticado como un trastorno de rechazo de la perfección aristotélica o como un síndrome de cráteres y montañas lunares.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Negar la causa necesaria es lo mismo que decir que no existen ni la predeterminación ni el destino. Esta es la llave que abre la puerta a la creencia de que uno puede cambiar.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La razón no nos enseña nada referente a la cosa en sí misma: sólo nos instruye en lo concerniente a sus más elevados y completos usos en el campo de la experiencia posible. Pero esto es todo cuanto cabe desear razonablemente en las circunstancias presentes, y con lo que debemos darnos por satisfechos. (IMMANUEL KANT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Anais Nin resumió esta idea al escribir: «No vemos las cosas tal como son, las vemos tal como somos.»

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Obra siempre de tal modo que también puedas desear que la máxima que te guía se convierta en ley universal. (IMMANUEL KANT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Unió a su hermosa obra la Naturaleza El alma humana que traspasóme; Y mi corazón sufre mucho cuando piensa En lo que el hombre ha hecho del hombre. (WlLLIAM WORDSWORTH)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Jean-Jacques Rousseau Creía que «el hombre es bueno por naturaleza, y son las instituciones las que lo envilecen». Tal opinión contrasta con la visión que tenía Hobbes de la vida sin gobierno: «Solitaria, pobre, indecente, bruta y corta.»

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La naturaleza ha puesto a la humanidad bajo el gobierno de dos amos soberanos, el dolor y el placer. Son sólo ellos quienes señalan lo que debemos hacer y quienes determinan lo que finalmente haremos. (JEREMY BENTHAM)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Debemos hallar una teoría que funcione […]. Nuestra teoría debe mediar entre todas las verdades anteriores y ciertas experiencias nuevas. Debe trastornar tan poco como sea posible el sentido común y las creencias anteriores, y debe conducimos a un término sensato que pueda verificarse con exactitud. «Funcionar» significa estas dos cosas […]. (WlLLIAM JAMES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los existencialistas rechazaron el idealismo platónico (y el concepto de conocimiento perfecto) que había prevalecido en la filosofía hasta aquel momento. Creían que no existía ninguna esencia original, sólo el ser. Lo que vemos es lo que hay. Puesto que no hay esencia, argumentaban, todos estamos vacíos. Desde esta perspectiva, Nietzsche declaró: «¡Dios ha muerto!» (y en cuanto tenía ocasión añadía, como si esto no fuera lo bastante deprimente: «Y lo hemos matado nosotros.»).

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Esto sí que es una bocanada de aire fresco: obrar bien no por temor al castigo, o por el ansia de elogios, o porque resulte oportuno o por no cometer un pecado, sino porque es lo correcto.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Se abre un abismo donde la esperanza, el progreso y los ideales parecen ilusiones. La existencia deviene muy frágil, y es fácil caer en la trampa de preguntarse por qué estamos vivos. Las creencias religiosas suelen aportar consuelo, tanto si son ciertas como si no, y cuando el existencialismo o cualquier otra cosa las derriba, no es raro que la ansiedad tome el relevo.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Nos conformamos con demasiada facilidad con la mediocridad y en que la mayoría de nosotros no se toma la molestia de ser todo lo que puede ser constituye una advertencia que debemos tener en cuenta.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si el universo es indeterminado, somos completamente libres para elegir nuestro camino. El hombre no es más que lo que hace de sí mismo. Este es el primer principio del existencialismo. (Jean-Paul Sartre)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

En semejante lugar algunos hombres se morirían de aburrimiento o se ahorcarían, otros lucharían y se matarían entre ellos, y así crearían por sí mismos más sufrimiento del que la naturaleza les causa tal como es ahora. (ARTHUR SCHOPENHAUER)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Para vivir solo, uno tiene que ser un animal o un dios. (FRIEDRICH NIETZSCHE)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

¿Qué clase de mundo tendríamos si este mecanismo se apoderase de toda la raza humana, y si los pueblos, en lugar de avanzar hacia una diversidad más rica y armoniosa, como hacen las personas, se confundieran en la uniformidad? (HENRI BERGSON)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

En nuestra acelerada sociedad tecnológica, estamos tan enfrascados en descifrar cómo funcionan las cosas que no disfrutamos de ninguna conexión espiritual con el mundo ni con nuestros semejantes. Por consiguiente, la búsqueda de alguien con quien compartir nuestra vida adquiere renovada importancia. (DOUG)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los cinco colores cegarán la vista del hombre. Los cinco sonidos ensordecerán el oído del hombre. Los cinco sabores estropearán el paladar del hombre. Perseguir y dar caza volverá insensato al hombre. Las cosas difíciles de obtener corromperán la conducta del hombre. (LAOZI)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Lo que a veces ocurre es que nos esforzamos demasiado, o en el momento menos oportuno, para satisfacer los deseos del corazón.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Todos los fenómenos de la existencia tienen la mente de su precursor, la mente de su líder supremo, y de mente están hechos. (BUDA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Como sociedad, nos hemos vuelto tan permisivos que no conocemos límites en la mayor parte de ámbitos, con inclusión de las relaciones personales.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Aristóteles, quien creía que la felicidad es algo más que mero placer, diversión o entretenimiento. Escribió que tales cosas son pasajeras, no perdurables, y que vienen de fuera de uno, mientras que la plenitud procede de dentro.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si la felicidad consiste en virtuosa actividad, debe ser la actividad de la más elevada virtud o, en otras palabras, de la mejor parte de nuestra naturaleza. […] Así, concluimos que la felicidad alcanza hasta donde llega la facultad de pensar, y cuanto mayor sea la facultad de pensar de una persona, mayor será su felicidad; no como algo accidental sino en virtud de su pensamiento, pues éste es noble por definición. Por ende, la felicidad tiene que ser una forma de contemplación. (ARISTÓTELES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La naturaleza tenía previsto que no necesitáramos muchos pertrechos para vivir felices; cada uno de nosotros es capaz de crear su propia felicidad. Las cosas externas apenas tienen importancia. […] Todo lo que un hombre precisa está más allá del poder de otro hombre. (SÉNECA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Reconocer el libre albedrío del hombre como algo capaz de influenciar los acontecimientos históricos, es decir, no sujeto a leyes, es para la historia lo mismo que reconocer una fuerza libre que mueve los cuerpos celestes a la astronomía. (LEV TOLSTÓI)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La virtud no es un objetivo imposible, sino que está perfectamente al alcance. La sociedad nos condiciona, pero llega un momento en que debemos asumir la responsabilidad de los hábitos que adquirimos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Sólo el cambio perdura. (HERÁCLITO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El mundo entero es una chimenea. ¿Con qué estado de ánimo puede uno evitar quemarse? (GAO FENG)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

[…] Considero que toda la humanidad se siente inclinada a desear con ansias cuanto poder pueda ostentar, lo que sólo cesa con la muerte. (THOMAS HOBBES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

A veces no hacer nada es la mejor forma de proceder.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Estoy dispuesto a sostener que la fortuna es el árbitro de la mitad de nuestros actos pero que, en mayor o menor medida, nos permite controlar la otra mitad. (MAQUIAVELO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Llegó a la conclusión de que el compromiso no era una pérdida de libertad, sino más bien un ejercicio de libertad.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El hombre que no sea dueño de sí mismo nunca será libre. (PITÁGORAS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

En los tiempos en que los hombres viven sin una autoridad común que les imponga respeto, se hallan en esa condición que denominamos guerra. (THOMAS HOBBES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Hobbes estaría de acuerdo en que el proceder más acertado consiste en renunciar a parte del poder de uno a cambio de obtener cierta seguridad, fruto de la cooperación con los demás. Como animales sociales que somos, somos más fuertes en grupo y cuando aunamos esfuerzos para alcanzar una meta común.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Heráclito escribió: «La enfermedad hace que la salud resulte buena y agradable».

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

No conocerían el nombre del bien si su opuesto no existiera. (HERÁCLITO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tomemos el mal menor como alternativa. (ARISTÓTELES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

No puede hallarse ningún hecho que sea verdadero o existente… sin que haya una razón suficiente para que sea como es y no de otro modo… (GOTTFRIED LEIBNITZ)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Hegel considera que el poder existe en dos facetas: para que uno sea poderoso, otro tiene que ser impotente.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los amos obtienen su sensación de valía a partir de la opresión del prójimo; la única forma que tienen de vencer el miedo a verse esclavizados consiste en esclavizar a otra persona. Esta era la explicación que daba Hegel a por qué los amos se resisten tanto a liberar a sus esclavos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Aquel a quien le inquiete el temor de ser derrocado del poder se halla en una situación inestable. Compartiendo el poder, uno puede sacar fuerzas de la relación en lugar de consumir todo su ímpetu en mantener la supremacía.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La energía tiene formas distintas: nuclear, química, biológica, emocional e intelectual, entre otras. Si se mantiene bien, una relación también es un generador de fuerza, una fuente de energía limpia, segura y abundante.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Lo contrario al amor apasionado no es el odio, sino la indiferencia.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Mi deseo sería, Crito, que las masas fuesen capaces de hacer el peor de los males, pues entonces también lo serían de hacer el mejor de los bienes; ¡y esto sí que sería bueno! (SÓCRATES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Sé inteligentemente egoísta. (DALAl LAMA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cuida el final como cuidas el principio y no cosecharás el fracaso. (LAOZI)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Juro por mi vida y el amor que siento por ella que nunca viviré para otro hombre, ni pediré a otro hombre que viva para mí. AYN RAND

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cuando el egoísmo nace de un inteligente interés propio, es una fuerza constructiva; cuando nace de la vanidad, del egocentrismo o el narcisismo, es destructiva.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Aunque, desde todos los aspectos, la mejor opción es un matrimonio duradero, en determinadas ocasiones es preferible divorciarse por las razones correctas que seguir casado por las razones equivocadas.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Un hogar no sólo es donde está la chimenea y donde te cobijas, sino también donde la gente se interesa por lo que dices, se interesa por ti como ser humano, sin otras razones, y te valora por lo que eres.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Kant piensa que el deber moral debe cumplirse para uno mismo y que la moralidad procede de la razón.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Asegurarse la propia felicidad es un deber, al menos de una forma indirecta; el descontento con la propia condición, bajo la presión de diversas ansiedades y en medio de deseos insatisfechos, podría fácilmente convertirse en una gran tentación para transgredir un deber. (IMMANUEL KANT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cuando estoy en una situación, como quizá lo esté siempre, en la que me incumbe más de uno de estos deberes prima facie, lo que tengo que hacer es estudiar la situación del modo más exhaustivo posible hasta formarme la sólida opinión de que, dadas las circunstancias, uno de ellos me incumbe más que cualquier otro […]. (WILLIAM ROSS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El principio requiere libertad de gustos y actividades, libertad para formular el plan de nuestra vida con el fin de que se adapte a nuestro carácter, libertad para hacer lo que nos gusta, sujetos a las consecuencias que puedan derivarse, sin impedimento por parte de nuestros semejantes, siempre que lo que hagamos no les perjudique, incluso aunque piensen que nuestra conducta es estúpida, perversa o equivocada. (JOHN STUART MlLL)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Liberarse de la creencia de que no hay libertad es en realidad ser libre. (MARTÍN BUBER)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Según Jean-Paul Sartre, enfrentarse a la propia libertad existencial puede producir ansiedad, y ponerla en práctica requiere conciencia de los obstáculos que aparecen en el camino y comprender que es uno mismo quien los pone. Sartre llama «mala fe» a las restricciones que nosotros mismos ponemos a nuestra libertad.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Un hombre nada puede desear a menos que antes comprenda que sólo debe contar consigo mismo; que está solo, abandonado en la tierra en medio de sus infinitas responsabilidades, sin ayuda, sin más propósito que el que él mismo se fija, sin otro destino que el que él mismo se forja en la tierra. (JEAN-PAUL SARTRE)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cari von Clausewitz escribió: «La guerra es una mera continuación de la política, sólo que por otros medios.»

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cuando la familia esté en orden, todas las relaciones sociales de la humanidad estarán en orden. (YJING)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Una gran proporción de la miseria que vaga, en formas repugnantes, alrededor del mundo, se debe a una educación negligente por parte de los padres […]. (MARY WOLLSTONECRAFT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Lo que no me mata, me hace más fuerte. (FRIEDRICH NIETZSCHE)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Aristóteles y Confucio coincidirían en que, dado que la virtud es una cuestión de costumbre, no se puede aprender hablando de ella, tiene que practicarse.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

«No busques que los acontecimientos sucedan como tú quieres, sino desea que, sucedan como sucedan, tú salgas bien parado.» (EPICTETO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si alguna vez sucede que te rebasas a ti mismo por querer complacer a otra persona, ciertamente has perdido tu plan de vida. (EPICTETO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La frase central de los estoicos de que lo único que tiene valor es aquello que nadie puede quitarte.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los relativistas sostenían que los principios y acciones no son buenos o malos en sí mismos, sino que las culturas y los individuos les asignan valores (por ejemplo, la belleza está en el ojo del que la contempla).

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El fuego arde igual en la Hélade que en Persia; pero las ideas de los hombres sobre el bien y el mal varían de un lugar a otro. (ARISTÓTELES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El hombre es la medida de todas las cosas. (PROTÁGORAS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El relativismo está bien hasta que te cuesta más de lo que tu voluntad está dispuesta a pagar. Algunas acciones serían relativas, siempre que no perjudicasen a otros ni violasen las libertades de los demás.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tener valores distintos no equivale a «enfermedad mental.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los hijos son extensiones de sus padres en el sentido biológico, pero no en el cultural. Los padres tienen una inversión genética en sus hijos y la custodia legal de los mismos, pero no son sus propietarios. Kant formula el tema tratando a todas las personas, incluidos los niños, como fines en sí mismos, no un medio para nuestros fines.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los hijos son extensiones de sus padres en el sentido biológico, pero no en el cultural. Los padres tienen una inversión genética en sus hijos y la custodia legal de los mismos, pero no son sus propietarios. Kant formula el tema tratando a todas las personas, incluidos los niños, como fines en sí mismos, no un medio para nuestros fines.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tus hijos no son tus hijos. Son los hijos e hijas del anhelo de la Vida. Vienen a través de ti, pero no de ti y, aunque están contigo, no te pertenecen. Puedes darles tu amor, pero no tus pensamientos, pues tienen los suyos propios. Puedes albergar sus cuerpos, pero no sus almas, pues sus amias habitan en la casa del mañana, que tú no puedes visitar, ni siquiera en sueños. Puedes esforzarte en ser como ellos, pero no intentes que sean como tú. (JALIL GIBRAN)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La importancia del fenómeno social, la riqueza y multiplicidad de sus manifestaciones, y la complejidad de su estructura, se equiparan al menos a las de la física […]. Pero podría decirse sin miedo a equivocarse que no existe, en este momento, ningún tratamiento satisfactorio de la cuestión del comportamiento racional. (JOHN VON NEUMAN Y OSKAR MORGENSTERN)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Lo mejor para estar triste es aprender algo. […] Aprende por qué el mundo se mueve y qué lo mueve. T. H. WHITE

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tenemos este tipo de responsabilidad hacia nuestros hijos y también hacia nuestros padres enfermos. Debemos permitir que los demás elijan dentro de los límites de su autonomía. Si tú decides que está bien para tu hijo tomar un helado, seguramente tu hijo puede elegir el sabor. Hasta un condenado a muerte puede elegir su última cena.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Al volver del trabajo debes sentir la satisfacción que ese trabajo te da y sentir también que el mundo necesita ese trabajo. Con esto, la vida es el cielo, o lo más cercano al cielo. Sin esto con un trabajo que desprecias, que te aburre y que el mundo no necesita la vida es un infierno. (W. E. B. DU BOIS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El trabajo nos evita tres grandes males: el aburrimiento, el vicio y la pobreza. (VOLTAIRE)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El Bhagavad Gita recalca la importancia de hacer un buen trabajo por el mero placer de hacerlo bien. Que no sea el fruto de tu acción el motivo; ni te apegues a la inacción.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Si trabajas en lo que está delante de ti, siguiendo con seriedad, energía y calma la razón correcta sin permitir que nada te distraiga, salvo mantener en estado puro tu parte divina, como si debieras devolverla de inmediato; si haces esto, sin esperar nada más que la satisfacción de vivir de acuerdo con la naturaleza, pronunciando verdades heroicas en cada palabra, vivirás feliz. Y no habrá hombre capaz de evitarlo. (MARCO AURELIO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

En el acto de creación, poetas, pintores y compositores están completamente absortos en la labor de dar a luz a su arte, no en los frutos que obtendrán. Si haces bien tu trabajo, los frutos madurarán solos. Si fantaseas sobre probar los frutos en lugar de hacer bien tu trabajo, no madurarán en absoluto.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Ganar o perder una carrera no tiene ninguna trascendencia moral. El ganador puede ser el corredor más rápido, pero eso no significa que sea una buena persona. El valor reside en trabajar duro y hacerlo lo mejor posible. Puede que hacerlo lo mejor posible no le lleve a cruzar primero la línea de meta (o a conseguir el despacho de su jefe o un buen aumento), pero si se esfuerza en hacerlo lo mejor de que sea capaz, obtendrá una satisfacción personal.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los estoicos decían que la satisfacción es lo valioso del trabajo: el resultado nadie puede arrebatárselo, nadie más que usted tiene poder sobre él.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

La competitividad saca lo mejor y lo peor de los individuos. Todo trabajo, incluso hilar algodón, es noble; el mero trabajo es noble. Una vida de ocio no está hecha para ningún hombre, ni hace ningún bien. (THOMAS CARLYLE)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El único modo en que uno puede aprender a reconocer y evitar las trampas del pensamiento es familiarizarse con ellas en la práctica, incluso corriendo el riesgo de ganar en sabiduría mediante una triste experiencia. Es inútil empezar a filosofar con un curso de lógica introductorio con la esperanza de evitar así al iniciado el riesgo de tomar el camino equivocado. (LEONARD NELSON)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tener expectativas realistas, no idealistas, ayuda a conservar una perspectiva filosófica cuando se presentan problemas.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El hombre nace libre, pero por todas partes está encadenado. (JEAN-JACQUES ROUSSEAU)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El hombre es un animal político por naturaleza. (ARISTÓTELES)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Renuncia al anhelo del pasado, renuncia al anhelo del futuro, renuncia al anhelo de lo que está en medio, y cruza a la otra orilla. (BUDA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Es mejor cumplir con nuestro deber, por defectuoso que pueda ser, que cumplir con el deber de otro, por bien que uno lo pueda hacer. (BHAGAVAD GITA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

He oído que aquel que sabe bien cómo conservar la vida, cuando viaja por tierra, no se encuentra con los rinocerontes ni el tigre; cuando va a la batalla no le atacan armas de ningún tipo. Los rinocerontes no encuentran lugar donde hundir su cuerno. El tigre no encuentra donde clavar sus garras, las armas no encuentran donde enterrar su hoja. (LAOZI)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Tal vez su jefe le grita porque su jefe le grita a él. Así pues, no devuelva los gritos, no se lo tome como algo personal y no se vaya a casa y la emprenda con su perro. Haga su trabajo lo mejor que pueda y tome el difícil camino de ser quien rompa el círculo vicioso.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Mire qué escribió Maquiavelo: «Como el amor y el temor apenas pueden existir juntos, si debemos elegir entre ambos, es mucho más seguro ser temido que ser querido».

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Kant formula la idea central: trata a los demás como fines en sí mismos, no como medios para nuestros propios fines.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Laozi recomienda a los líderes demostrar humanidad, compasión y clemencia como signos de fuerza, y aconseja: «Gobierna un gran estado como cocinarías un pequeño pez.» Para aquellos que no se acercan a la cocina, eso significa hacerlo con delicadeza.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Para ser un jefe respetado, debes respetar a tus empleados.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                El mejor patrón de hombres se mantiene por debajo de ellos. (LAOZI)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                La crítica más vehemente que se hace a quienes han ascendido hasta los cargos más elevados es que suelen olvidar de dónde vienen. El olvido constituye el mayor error: no sólo podría emplear su conocimiento para hacer mejor su actual trabajo, sino que también podría ganarse el auténtico respeto de quienes trabajan bajo sus órdenes. Y lo que es más importante, ese conocimiento nunca le permitirá olvidar que todos somos seres humanos, al margen del cargo que aparezca en su tarjeta de presentación.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                El Zen enseña que el trabajo rutinario es un valor en y por sí mismo. Humillarse a sí mismo es una vía hacia la mejora personal en la tradición budista. Cualquier tarea que haga con sumo cuidado puede ser una poderosa forma de meditación. Por este motivo los retiros Zen incluyen el trabajo y la meditación. Ningún trabajo es servil. Lo que hacemos no es lo que somos.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Algo que sea legal no quiere decir que sea moral y, por la misma regla de tres, que sea moral no quiere decir que sea legal.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                No es fácil matar o comprar la conciencia de alguien, pero todo el mundo tiene su precio. Y, una vez que haya vendido su alma (su virtud), no podrá volver a comprarla.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                «Cuántas veces un hombre ha empezado una nueva etapa en su vida a partir de la lectura de un libro»

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                La gran masa de hombres lleva vidas de silenciosa desesperación. Lo que se llama resignación es desesperación confirmada. Es característico de la sabiduría no hacer cosas desesperadas. (HENRY DAVID THOREAU)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Ninguna fortuna me parecía favorable a menos que proporcionase tiempo libre para aplicarse a la filosofía, pues ninguna vida era feliz salvo en la medida en que se vivía filosóficamente. (SAN AGUSTÍN)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Todo tiene su momento, y cada cosa su tiempo bajo el cielo. (ECLESIASTÉS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

El tiempo no es más que el río en el que voy a pescar. (HENRY DAVID THOREAU)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

A los quince, me dediqué en cuerpo y alma aprender. A los treinta había plantado el pie firmemente sobre la tierra. A los cuarenta ya no sufría ante las perplejidades. A los cincuenta sabía cuáles eran los mandatos divinos. A los sesenta, los escuchaba con oído dócil. A los setenta, podía seguir los dictados de mi propio corazón, pues ya no deseaba ir más allá de los límites del bien. (CONFUCIO)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Ningún hecho puede ser cierto o existir y ninguna afirmación verdadera, sin una razón suficiente para que sea así y no de otro modo; aunque con mucha frecuencia estas razones permanecen ocultas para nosotros. (GOTTFRIED LEIBNIZ)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Todo tiene su momento, y cada cosa si tiempo bajo el cielo; su tiempo el nacer, y si tiempo el morir; su tiempo el plantar, y si tiempo el arrancar lo plantado. Su tiempo el matar, y su tiempo el sanar; su tiempo el destruir, y su tiempo el edificar. Su tiempo el llorar, y su tiempo el reír; su tiempo el lamentarse y su tiempo el danzar. Su tiempo el lanzar piedras, y su tiempo el recogerlas; su tiempo el abrazarse, y su tiempo el separarse. Su tiempo el buscar, y su tiempo el perder; su tiempo el guardar, y su tiempo el tirar. Su tiempo el rasgar, y su tiempo el coser; su tiempo el callar, y su tiempo el hablar. Su tiempo el amar, y su tiempo el odiar; su tiempo la guerra, y su tiempo la paz. (ECLESIASTÉS)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Sabiduría no es lo mismo que conocimiento y no saber lo que vamos a hacer no significa que no estemos haciendo lo correcto.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Cuando la razón pura falla necesitamos realizar experimentos, sin los cuales algunos de los mayores descubrimientos de todas las épocas (desde la electricidad hasta la vacuna de la polio) nunca habrían visto la luz. A veces, en la vida las respuestas no vienen inmediatamente, lo que significa que también debemos beneficiarnos de la experimentación.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

No hay razón para permitir que las arbitrarias barreras de la edad o de las etapas de la vida le impidan hacer lo que le dicta el corazón.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Los seres humanos, como casi todos los organismos que se limitan a intentar sobrevivir, temen lo desconocido. Puede tratarse de un temor provechoso: si usted no reconoce algo, no sabe si es seguro, de modo que más le vale retirarse a un lugar donde se sepa a salvo. Ahora bien, ¿qué ocurre si no está seguro donde se encuentra ahora? El instinto de conservación sólo nos lleva hasta aquí. Regirse por un planteamiento tan conservador da resultado para mantenerse con vida, pero no ofrece garantías de satisfacción o plenitud en la vida que así se conserva.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Vivimos en una tensión constante entre el consuelo de la seguridad y la emoción de las experiencias nuevas.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Las filosofías hindú y budista afirman que la permanencia y la seguridad son ilusorias. Tales ilusiones atraen a las mentes codiciosas; la atracción fomenta el deseo; los deseos dan pie a los apegos; y los apegos al sufrimiento. Nos apegamos a las cosas, incluso a las cosas malas. Preferimos lo malo conocido a lo malo por conocer. Es un consuelo que nos envenena lentamente, pero nos acostumbramos tan pronto que ni siquiera notamos su sabor. Tras largos períodos de no conocer otra cosa, los prisioneros terminan temiendo el mundo que hay más allá de sus celdas. Si un día se abrieran todas las rejas, muchos permanecerían donde están.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Las relaciones externas que traen calor y frío, pena y felicidad, van y vienen; no son permanentes. Aguántalas con valentía. (BHAGAVAD GITA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Quienes se muestran temerosos cuando no hay nada que temer y no sienten temor cuando deberían hacerlo, tales personas, adoptando puntos de vista erróneos, se adentran en el camino de la aflicción. (BUDA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Saque el mayor provecho de los cambios y obtendrá lo mejor de la vida. Olvídese de la crisis de la mediana edad. Puede padecer una crisis cada cinco minutos, o puede vivir cinco vidas sin llegar a la mediana edad.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Entiendo por bien toda clase de alegría y cuanto a ella conduce. Por mal, entiendo toda clase de pesar. (BARUCH SPINOZA)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Nada puede concebirse en el mundo, ni siquiera fuera de él, que pueda llamarse bueno sin reserva salvo la buena voluntad.  (IMMANUEL KANT)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Un agente de policía de la ciudad de Nueva York se convirtió hace poco en la estrella de las noticias vespertinas gracias a esta sorprendente acción: mientras hacía su ronda a solas, encontró por casualidad treinta y cinco mil dólares de dinero blanqueado procedente del tráfico de drogas, se apoderó de ellos… ¡y los presentó como prueba! Los medios de comunicación dieron gran resonancia al caso. Los periodistas se deshicieron en alabanzas ante tamaña honestidad. El alcalde lo recompensó con una medalla a la integridad. A mí la noticia también me alegró (ya hemos oído más que suficiente sobre la corrupción policial) hasta que escuché al agente explicar por qué lo había hecho. Confesó que había pensado quedarse con el dinero, pero luego cayó en la cuenta de que su pensión valía mucho más. Dijo que no quería correr el riesgo de quedarse sin pensión si lo atrapaban. « ¿Cómo iba a comprometer mi seguridad económica por treinta y cinco mil dólares?», razonó. Esto me hizo pensar. Me pregunté cómo habría reaccionado ese mismo policía si hubiese encontrado un alijo que valiera más que su pensión. De haber seguido su propio razonamiento, se lo habría apropiado sin pensárselo dos veces. Si el alcalde deseaba repartir medallas, en la de este sujeto tendría que haber inscrito «franqueza» en lugar de «integridad». El agente al menos tuvo la valentía de decir la verdad. No obstante, nunca pondría su razonamiento moral como modelo ante mis hijos. Lo que en realidad estaba diciendo era: «Cumpliré la ley siempre y cuando obtenga más cumpliéndola que quebrantándola.» Para mí, ésta no era siquiera la parte más espeluznante de la historia. Lo que me alarmó me que nadie más diera muestras de detectar el error que había en las declaraciones de aquel hombre uniformado. Al parecer, yo era el único que se daba cuenta, el único a quien preocupaba que hacer lo correcto por un motivo equivocado no lo convertía a uno en un dechado de integridad. Los motivos tienen que ser tan honrados como los actos. La integridad supone una lealtad y un compromiso inquebrantable para con unos principios, no un cálculo frío y conveniente. Apoderarse de un dinero que pertenece a otros está mal, con independencia de la suma. Aquella historia era sobre un policía potencialmente corrupto, sólo que no le habían ofrecido su precio.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                La ética trata sobre lo teórico, mientras que la moral trata sobre lo práctico.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                El más alto objeto de conocimiento es la naturaleza esencial del Bien, de donde procede el valor que otorgamos a todo lo bueno y correcto. (PLATON)

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

Las palabras Bien y Mal siempre se usan con relación a la persona que se sirve de ellas, pues no existe nada que sea simple y absolutamente eso. (THOMAS HOBBES)

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Para convertirnos en seres morales, nuestra tarea consiste en copiar el ideal tan bien como podamos. A medida que el tiempo pasa y vamos adquiriendo conocimientos, deberíamos ser capaces de hacer copias cada vez mejores, con lo cual nos iríamos acercando al ideal de Bondad. En el reino de las ideas, la Bondad desempeña la función del Sol: su radiación ilumina a todas las demás Ideas.

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Si usted tiene hijos pequeños, deténgase a pensar cuántas veces al día se oye a sí mismo decir: «Eso no se hace», «Si eres una niña buena…», « ¡Eso está mal!». De acuerdo, a un crío de dos años no va a largarle un discurso sobre el motivo de cada cosa, pero a medida que sus hijos vayan creciendo será preciso que les explique las razones y los ayude a desarrollar la capacidad de pensar moralmente sobre sus actos; de lo contrario, las normas que usted dicte no les parecerán más que una lista de reglas arbitrarias.

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Por consiguiente, es posible ir demasiado lejos, o no lo bastante, en el miedo, el orgullo, el deseo, el enojo, la piedad y el placer y el dolor en general, y el exceso y el defecto son erróneos por igual; pero sentir estas emociones en los momentos correctos, por los objetos correctos, hacia las personas correctas, por los motivos correctos y de manera correcta, constituye el bien medio o mejor, que es fruto de la virtud. (ARISTÓTELES)

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                Cuando todo el mundo entiende que la belleza es bella, es porque existe la fealdad. Cuando todos comprenden que la bondad es buena es porque existe el mal. (LAOZI)

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                Nadie tiene una creencia con absoluta independencia de toda otra creencia. Las creencias siempre se dan en conjuntos o grupos. Siempre ocupan su lugar en sistemas de creencias, nunca están aisladas. (THOMAS GREEN)

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                Lo equitativo es al mismo tiempo justo y mejor que justo en un sentido. No es mejor que lo justo en general, pero sí mejor que la equivocación debida a la generalidad de la ley. Y ésta es la verdadera naturaleza de lo equitativo, una rectificación de la ley cuando la ley se queda corta debido a su universalidad. (ARISTÓTELES)

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                La postura optimista de Platón es que deberíamos esforzarnos en hacer el mundo mejor en lugar de consagrar tanta energía a inventar formas de salimos con la nuestra en la más absoluta impunidad.

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                Digo de los injustos que en su mayoría, aunque escapen en la juventud, terminan siendo atrapados y parecen estúpidos al final de su camino, y cuando llegan abatidos a la vejez, tanto los ciudadanos como los extranjeros se mofan de ellos; acaban derrotados y convertidos en lo que el oído educado no quiere escuchar. (PLATÓN)

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                Declarar que la existencia es absurda es negar que se le pueda dar sentido alguna vez; decir que es ambigua es afirmar que su significado nunca es el mismo, que constantemente ha de ser adquirido. (SIMONE DE BEAUVOIR)

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Nada contribuye más a tranquilizar la mente como un firme propósito, un punto en el que el alma pueda fijar su ojo intelectual. (MARY WOLLSTONECRAFT)

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                Mientras dé por sentado que en la vida hay algo bueno por hacer, su propósito será descubrir y realizar lo que considere correcto.

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                Si la vida, tal como la conocemos, es en realidad un accidente de lo más inverosímil, cuánta más razón para apreciarla. Si venimos de la nada y vamos hacia la nada, pasemos el tiempo que nos queda celebrando la existencia misma de la vida.

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                Abarco lo común, exploro y me siento a los pies de lo conocido, lo inferior. Permíteme comprender el presente y podrás tener los mundos del ayer y del mañana. ¿De qué cosas conocemos realmente el significado? La harina en el barril; la leche en la sartén; la balada en la calle; las noticias en el barco. (RALPH WALDO EMERSON)

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                Nos sentimos mucho más felices cuando creemos tener un propósito, aunque no sepamos cuál es en realidad, o pueda ser.

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                ¡Sujeta bien el tiempo! Protégelo, vigílalo, cada hora, cada minuto. Si no lo tienes en cuenta, se desvanece. Considera sagrado cada momento. Dale a cada uno claridad y significado, a cada uno el peso de tu atención, a cada uno su verdadero y merecido logro. (THOMAS MANN)

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                Si puedes llenar el minuto implacable Con sesenta segundos dignos de su transcurso, Tuya es la tierra y todo cuanto contiene, Y, lo que es más, ¡tú serás un hombre, hijo mío! (RUDYARD KIPLING)

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                Eudora Welty recomienda «un constante respeto por lo desconocido en la vida humana y una idea de dónde hallar las hebras, cómo proseguir, cómo conectar; encuentra en lo espeso del enredo la hebra que sigue una clara trayectoria. Las hebras están todas ahí: para la memoria nunca nada se pierde realmente».

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                Así pues, el despejado camino de una religión organizada puede ser realmente llamativo. ¿Cómo podría existir el hombre si Dios no le necesitara y cómo existirías tú? Necesitas a Dios para ser, y Dios necesita de ti, pues es éste el significado de tu vida. (MARTÍN BUBER)

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                El único modo de hacer justicia a la vida es vivirla tan plenamente como sea posible, lo que no hacemos con la suficiente frecuencia.

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                Las adversidades y las tragedias que debemos afrontar nos colocan a menudo en el camino adecuado para descubrir (o redescubrir) nuestro propósito.

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                El hombre sabio contempla lo inevitable y decide que no es inevitable. El hombre común contempla lo que no es inevitable y decide que es inevitable. ZHUANGZI

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                Es importante no permanecer demasiado en el pasado o en el futuro, porque esta actitud no hace más que oscurecer el presente, con el que de todos modos hay que contar.

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                El fatalismo le despoja a uno de su propósito. Sólo está interpretando el guion de otra persona. Le convierte en un agente pasivo, sin responsabilizarse de nada.

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                No sabemos nada sobre el destino. No sabemos si la historia de la humanidad es un desdoblamiento del destino, una cuestión de suerte o un asunto de voluntad. En cualquiera de los casos, tenemos poca certeza, y sin ella yo elijo lo que es mejor para nuestra moral. Puede requerir más trabajo por nuestra parte, pero yo creo en el libre albedrío y en nuestra capacidad para tenemos por responsables de nuestras acciones.

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                Nadie (ni un ser humano ni ningún otro animal) se aburre en una crisis. Todo el mundo tiene su propósito durante una catástrofe: preservar su propia vida.

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                Es peligroso poseer todo lo que se necesita e incluso es más peligroso poseer todo cuanto se desea. Si su meta son los bienes materiales y ya dispone de todos ellos, el sentimiento de no tener más montañas que escalar es desesperante. Dicen que Alejandro Magno lloró por no tener más mundos que conquistar.

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                Indudablemente, el tedio y el aburrimiento, que presumen de haber agotado la variedad y los goces de la vida, son tan viejos como Adán. Pero las capacidades del hombre jamás se han medido; ni nos corresponde a nosotros juzgar por cualquier precedente lo que el hombre puede hacer, pues es muy poco lo que ha intentado. (HENRY DAVID THOREAU)

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                Comprender que la vida es un gran regalo y disfrutar de todas las actividades como parte de la vida diaria son también grandes antídotos contra la carencia de propósito.

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                Si contribuyes a la felicidad de otras personas, encontrarás el verdadero bien, el auténtico significado de la vida. (DALAI LAMA)

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                Sacar provecho de las pérdidas Si un hombre escucha por la mañana el camino correcto, puede morir por la tarde sin arrepentimiento. CONFUCIO

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Todo hombre de edad avanzada sabe que morirá pronto pero, ¿qué significa saber, en su caso?  La verdad es que la idea de que la muerte se aproxima está equivocada. La muerte no está ni cerca ni lejos. No es correcto hablar de una relación con la muerte: la realidad es que el anciano, como todos los demás hombres, tiene una relación con la vida y con nada más. (SIMONE DE BEAUVOIR)

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                Veamos la parábola budista de la semilla de sésamo. Una joven y afligida madre, lamentando la muerte de su bebé, busca consejo en Buda. La mujer explica a Buda su insoportable pesar y su incapacidad para reponerse a esa devastadora pérdida. Buda le pide que llame a todas las puertas del pueblo y pida una semilla de sésamo en cada casa en la que no se haya conocido la muerte. Después, deberá traérselas a él. Ella, obediente, va de puerta en puerta y, mientras sale con las manos vacías de cada una de las casas, comprende que no hay ningún hogar que no haya sido azotado por la muerte. La mujer regresa donde Buda sin semilla alguna, y Buda le dice lo que ella ya ha comprendido: que no está sola. La muerte es algo que alcanza a todos, a cada familia. Es sólo una cuestión de tiempo. Lo que es inevitable, le dice el maestro, no debe lamentarse en exceso.

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                Cierta es la muerte para los nacidos Y cierto el nacimiento para los muertos; Por consiguiente, Uno no debe lamentarse por lo inevitable. BHAGAVAD GTTA

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                Cuando mueren las personas queridas, mueren con ellas universos enteros.

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                Hobbes escribió que todas las religiones derivan del miedo.

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                Nada proporciona tanta tranquilidad como la seguridad; las creencias pueden aliviar.

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                Yo solía quedar atrapado en los embotellamientos de tráfico que se producían cerca de un cementerio. Cuando la circulación se detenía un rato largo, miraba por la ventana; podía leer los nombres en las lápidas y reflexionar sobre el tema de la muerte. Jamás me he sentido tan dichoso de estar vivo y atrapado en un atasco.

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                Eres tú quien debe hacer el esfuerzo. Los budas sólo pueden mostrarte el camino. Aquellos que han entrado en el camino y devienen meditativos están liberados de las trabas del sufrimiento. La gente acosada por el ansia da vueltas y más vueltas, como una liebre atrapada en una red y no pueden liberarse de su sufrimiento durante mucho tiempo. BUDA

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                La muerte puede hacer emerger nuestra humanidad; las diferencias personales tienden a importar menos.

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                Vivir la vida con la máxima intensidad le proporciona la mejor posición para aceptar la muerte cuando llegue el momento, aunque el proceso de la muerte resulte más desalentador. En el umbral de la muerte (o cuando la divise en el horizonte), si ha vivido de un modo intenso y significativo sabrá que su existencia no ha sido en vano. Haber vivido con dignidad, haber amado y sido amado, haber disfrutado de cuanto la vida tenía que ofrecer y haber sido, de algún modo, importante para alguien es lo que todos esperamos de la vida.

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                El deterioro físico, por espantoso que sea, no es suficiente para negar el valor intrínseco de la vida, cuando esa vida está colmada de amor y de vitalidad. Incluso ante las circunstancias más duras, una incapacidad inminente, es posible qué uno no se incline por el suicidio, aunque más tarde pueda cambiar de parecer.

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                Los cobardes mueren miles de veces antes de su muerte; Los valientes experimentan la muerte una sola vez. De todos los prodigios que hasta ahora he oído, es para mí el más extraño el del miedo de los hombres; al ver que la muerte, un final necesario, vendrá cuando tenga que venir. WlLLIAM SHAKESPEARE

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                Casi todos nosotros nos hemos visto a veces impulsados, aun cuando el impulso haya sido breve, a intervenir en la solución de los problemas de la sociedad, y casi todos nosotros sabemos muy bien que nuestra tarea es dejar un mundo algo mejor de cómo lo encontramos. CYRIL JOAD

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                No se puede esperar alcanzar un acuerdo universal en un debate público, pero lo que se obtiene es igualmente útil: una oportunidad para desafiar los puntos de vista de otros, para que los propios sean desafiados y para aprender a reconciliar o tolerar puntos de vista opuestos.

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                Pues el hombre que piensa por sí mismo llega a familiarizarse con las opiniones de las autoridades sólo después de haberlas adquirido meramente como una confirmación de las mismas, mientras que el filósofo de libro empieza con las autoridades en la materia, ya que construye su opinión reuniendo opiniones de otros su mente, entonces, se compara con la de los anteriores, como un autómata se compara con un hombre vivo. ARTHUR SCHOPENHAUER

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                ¿Existe algún límite a la tolerancia social? ¿Cuál es el propósito de la educación? ¿Cuál es el mejor modo de educar a los niños? ¿Poseen demasiado poder los medios de comunicación? ¿Se encuentra en decadencia nuestra cultura? ¿Cuáles son las consecuencias que trae la sustitución de la tradición escrita por la visual? ¿Qué significa vivir correctamente? ¿Cómo conocer la diferencia entre el bien y el mal? ¿Existen modos objetivos de juzgar lo que es bueno y lo que es malo? ¿Hay significado y propósito en la vida? ¿Existe Dios? ¿Es Dios hombre o mujer? ¿Es eso importante? ¿Se puede reducir la moralidad a la biología? ¿Es la moralidad una invención del hombre? ¿Qué es la belleza? ¿Qué es la verdad?

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                «Pues la sed de que triunfe una opinión se denomina esperanza.»

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                El conocimiento ya está en su interior, aunque quizá necesite algo de ayuda para sacarlo a la superficie.

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                Haz lo correcto aunque el universo sea cruel o carezca de sentido.

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                Haz lo correcto aunque el universo sea cruel o carezca de sentido.

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                Debemos conseguir que los educadores valoren el proceso de investigación en oposición a la memorización automática de conocimientos.

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                Hay que apegarse sólo a las cosas que dependan completamente de tu poder (como la virtud).

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                La libertad como conciencia de uno mismo en el seno de una comunidad organizada racionalmente.

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                El juicio humano es incompleto, subjetivo y limitado, pero también somos libres de elegir y responsables de nuestras elecciones. Sólo si exploramos y llegamos a un acuerdo con las ansiedades fundamentales, podemos convertirnos en seres liberados dentro de nuestra ignorancia.

“Más Platón Y Menos Prozac” Lou Marinoff

                Las estructuras del lenguaje y los hábitos de pensamiento condicionan y provocan emociones destructivas.

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                La experiencia es el fundamento del conocimiento; la mente humana es una tabula rasa (espacio en blanco) al nacer.

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                Para triunfar como líder, hay que hacer lo que sea necesario, prescindiendo de la moral convencional.

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                Las pasiones humanas de conservación (apetitos y aversiones) conducen a actos predeterminados, pero que podemos devenir libres liberando a la razón de las garras de la pasión.

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                La «cumbre de la excelencia» es subyugar al enemigo sin luchar.

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